天人合一整体观、人体整体观的理解

闫俊华

        整体观的理解，包括人天整体观（天人合一），人体整体观。对于我们研究周易是有必要理解和学习的。我在《学习交流区》上发了，“天人整体五脏旁通表”是为了更好的学习交流。
        在古典整体观理论基础上，形成了天人合一整体观，人体整体观理论。
       一、 天人合一整体观，就是一个大太极，大风水，大环境。从大的方面说，就是日月星辰风火雷电山川湖海花草树木，有形的物质和无形的信息、磁场，社会和人。形成混合混化后的一种特殊物态。其中：人与人，人与自然，自然与自然，都在进行阴阳变化，五行生克运动，都无时无刻互相制约互相依赖进行有规律的作用。生生不息，有无相生，变通合化。作为人只是在这种大环境下生存的一部分。受到了环境、风水的影响与制约。
       二、人体整体观：我们作为易经研究者，以人为本，对人的论述需要了解。就是说人本身也是一个宇宙，或一个太极。人的五脏六腑、四肢百骸、精神世界，奇经八脉。组合成为一个人。他不是简单的组合与累积，而是通过混化成为一个整体状态，人体是一个整体。从古典生命整体观的角度，作以下论述。
      1、神（心）形（身体）整体观：神是人生命活动的主宰，形体是人生命活动的基础，气是人的生命活动特殊物质，精气神结合成为一个整体。
      2、人形（身体）整体观：人是一个有机整体。外而四肢百骸，内而五脏六腑，彼此联系，互相制约。其中脏与脏之间，脏与腑之间，五脏与身体各部之间都存在五行相生相克，从而保持平衡，中医讲的是生克制化。人体各部机能与五脏六腑的联系是通过经络（十二经脉，十五络脉，奇经八脉）联通的结果，靠气的作用来实现周流全身。身心整体，人体整体是统一的，中医着眼于脏腑为核心的整体，同时兼备精气神。养生侧重精气神。
    3、局部反应整体。面部反映人的整体，手部反映人的整体，耳朵反映人的整体。就连走路、语音、思维、眼神，手势都是直接反映一个人的整体信息。易学界的各种预测（算命），都是通过这些信息反映出一个人的生命活动规律（命运）。什么麻衣神相，看手相，看走路的姿势，测字等等，都是古人掌握一定的规律以后，描述解读出一个人的命运信息。当然，莫亚老师讲过，生辰八字是能够全息的反映一个人的命运规律。  
         从以上内容不难看出：宇宙环境，地球环境，社会环境，人的内部。构成了一个全方位全信息的整体状态。人是万物的精灵，是大环境的精华部分。我们学习研究易经，并不是改变大自然规律，改变宇宙环境，只有人才能更好的解读，破译自然奥秘。为人类提供更好的生活环境，客观的自然的有限的造福于人类。

许如忠

了解自然是为了应用和顺从自然  人和大自然搏斗 就像台风中的沙粒哟

闫俊华

许如忠 发表于 2015-5-31 22:04
了解自然是为了应用和顺从自然  人和大自然搏斗 就像台风中的沙粒哟

大环境应该顺应自然。小环境以人为本。调理风水应该属于后者，否则研究易经没有用，不去趋吉避凶，完全成为自然的人。五行变化导致生病也不要去吃药。

闫俊华

易经是变易的，事物是发展的，人的思维，思想也属于大环境的一部分。虽然命运主体不能改变，局部还有调整空间。人与自然和谐共处，人与自然相生相克，人类创造了无数奇迹，在以前都是无法想象的。所以易经在现代文明的环境下，能够生存发展，也需要有变易的思考。万变不离其宗，阴阳五行的属性是永远不变的。如果我们不懂得易经，属于自然的人，命运主宰着自己，随波逐流。现在我们懂得了易经，认识了命运，能够在一定范围里趋吉避凶，随波顺流，在命运的长河中，活法是不一样的，在意识的主导下，生活的更好，还能帮助别人，岂不是度己度人，乐在其中。

吴进明

闫俊华 发表于 2015-6-1 10:11
易经是变易的，事物是发展的，人的思维，思想也属于大环境的一部分。虽然命运主体不能改变，局部还有调整空 ...

说得好！认识生命的自然规律，主宰自己的命运！同时帮助他人，度己也度人！